Valentina Torres Septién
Manuales de conducta, urbanidad y buenos modales durante el Porfiriato. Notas sobre el comportamiento femenino
En: Modernidad, tradición y alteridad. La ciudad de México en el cambio de siglo (XIX-XX), edición de Claudia Agostoni y Elisa Speckman, México, UNAM, IIH, 2001, p. 271-289 (Serie Historia Moderna y Contemporánea 37).
Recurso digital
Para comprende a la sociedad urbana del porfiriato (1880-1910), es importante analizar los rituales, prácticas sociales y reglas de conducta entendidas como expresiones de algunas formas de identidad social de clase y su incidencia en la creación de un individuo moderno. Los mensajes enviados a través de periódicos, artículos de revistas y manuales, eran recibidos por el amplio público compuesto fundamentalmente por mujeres y hombres jóvenes. Estos textos, que comprenden manuales de urbanidad, de moralidad o de etiqueta, contenían los valores dominantes de la cultura porfiriana para los sectores medios y altos sobre todo en relación con las mujeres. En este trabajo, la autora se refiere a estos instrumentos discursivos que representan una perspectiva simbólica de la época.
Manuales de conducta, urbanidad y buenos modales durante el Porfiriato. Notas sobre el comportamiento femenino
En: Modernidad, tradición y alteridad. La ciudad de México en el cambio de siglo (XIX-XX), edición de Claudia Agostoni y Elisa Speckman, México, UNAM, IIH, 2001, p. 271-289 (Serie Historia Moderna y Contemporánea 37).
Recurso digital
Para comprende a la sociedad urbana del porfiriato (1880-1910), es importante analizar los rituales, prácticas sociales y reglas de conducta entendidas como expresiones de algunas formas de identidad social de clase y su incidencia en la creación de un individuo moderno. Los mensajes enviados a través de periódicos, artículos de revistas y manuales, eran recibidos por el amplio público compuesto fundamentalmente por mujeres y hombres jóvenes. Estos textos, que comprenden manuales de urbanidad, de moralidad o de etiqueta, contenían los valores dominantes de la cultura porfiriana para los sectores medios y altos sobre todo en relación con las mujeres. En este trabajo, la autora se refiere a estos instrumentos discursivos que representan una perspectiva simbólica de la época.