Jorge E. Traslosheros Hernández
Reseña sobre Alejandro Soriano Vallès, La hora más bella de Sor Juana Inés de la Cruz
Estudios de Historia Novohispana, México, UNAM, IIH, v. 41, 2009, p. 175-181.
Recurso digital
¿Quién no ha sido cautivado por la personalidad de sor Juana Inés de la Cruz? Yo no he sido la excepción. Cuando tuve la suerte de estudiar mi doctorado en la Universidad de Tulane hace más de una década, donde además tuve la suerte de estudiar un “minor” en literatura colonial hispanoamericana, mi gusto acendrado por sor Juana me llevó a darme cuenta de las cosas que estaban produciendo los críticos literarios, ensayistas e historiadores norteamericanos e hispanoamericanos que estudiaban la llamada época colonial desde la perspectiva “de género, raza y clase social”. Poco a poco habían creado una imagen casi monstruosa de la Nueva España y de sus mujeres, como Catalina de Erauzo –la afamada monja alférez–, de las religiosas y sus conventos, haciendo blanco especial de su imaginación a sor Juana Inés de la Cruz.
Reseña sobre Alejandro Soriano Vallès, La hora más bella de Sor Juana Inés de la Cruz
Estudios de Historia Novohispana, México, UNAM, IIH, v. 41, 2009, p. 175-181.
Recurso digital
¿Quién no ha sido cautivado por la personalidad de sor Juana Inés de la Cruz? Yo no he sido la excepción. Cuando tuve la suerte de estudiar mi doctorado en la Universidad de Tulane hace más de una década, donde además tuve la suerte de estudiar un “minor” en literatura colonial hispanoamericana, mi gusto acendrado por sor Juana me llevó a darme cuenta de las cosas que estaban produciendo los críticos literarios, ensayistas e historiadores norteamericanos e hispanoamericanos que estudiaban la llamada época colonial desde la perspectiva “de género, raza y clase social”. Poco a poco habían creado una imagen casi monstruosa de la Nueva España y de sus mujeres, como Catalina de Erauzo –la afamada monja alférez–, de las religiosas y sus conventos, haciendo blanco especial de su imaginación a sor Juana Inés de la Cruz.