Estela Roselló Soberón
El cuerpo de María Magdalena en un devocionario novohispano: la corporalidad femenina en la historia de salvación del siglo XVIII
Estudios de Historia Novohispana, México, UNAM, IIH, v. 42, 2010, p. 57-79.
Recurso digital
En el año de 1637 los cofrades de San Benito de Palermo en la ciudad de la Nueva Veracruz solicitaron a las autoridades eclesiásticas el permiso para celebrar la fiesta de su patrono el día de María Magdalena. El santo negro no fue canonizado sino en 1807, por lo que en el siglo XVII aún no contaba con una fecha propia para ser festejado. Esta situación explica la petición de los hermanos de la cofradía, pero no así la elección precisa del día de María Magdalena para homenajear al etíope.
El cuerpo de María Magdalena en un devocionario novohispano: la corporalidad femenina en la historia de salvación del siglo XVIII
Estudios de Historia Novohispana, México, UNAM, IIH, v. 42, 2010, p. 57-79.
Recurso digital
En el año de 1637 los cofrades de San Benito de Palermo en la ciudad de la Nueva Veracruz solicitaron a las autoridades eclesiásticas el permiso para celebrar la fiesta de su patrono el día de María Magdalena. El santo negro no fue canonizado sino en 1807, por lo que en el siglo XVII aún no contaba con una fecha propia para ser festejado. Esta situación explica la petición de los hermanos de la cofradía, pero no así la elección precisa del día de María Magdalena para homenajear al etíope.